Dlaczego Jezus Nicky Gumbel.pdf

i f

" t l _ ~

Alpha

DLACZEGO

JEZUS?

' \

A lpll l l

Ema il : biuro @ a l f a po l s k a. or g

T y tulor y ginal u :

W h y J es u s ?

A ut o r:

N i cky Gumb e l

WiC ilz i mi C i ldzy l u d z ki e Sq czy m s fascy n ujq c ym !

W iC ilZ

z rodzicami,

re l ac j a

z c hl opak i em

c zy dz i ewczy n q ,

m C ilz e m

I/u st r ac j e:

C h a r l ie Mac k esy

cz y zonq, dz i ec m i, wn u kami,

p rzyjaci6lmi

i tak d ale j - to

najwa zn iejs z y

as pe kt

naszego

zycia .

Pr ze kl ad :

R ys z a r d i R e n a t a Pru sz ko wscy

Fi r s t p u b l i s h e d by K i n gsway P u b li c a t i o n s Ltd in 1 9 9 1

Th i s e d i t i o n p ub li s h e d by A l p h a I nt e rnat i o n a l

1 997

Cop y ri g h t fo r t h e Po l i s h tr a n s l a ti on

u l . K a rdyn a l a S W y s z y l i s k i eg o

7/9,87 - 1 00

T o ru l i

t e l . / fa x 0 56648 765 7

( ' - .

Wsze lk i e pr aw a zast r ze zon e.

K s i qz ka a ni za dn a j e j CZf ;SC n i e m a ze b yc p r ze d ru ko wyw ana ,

a n i w j a kiko l w i e k

in ny s po s6b r e pr od uk owa n a

cz y pow i e l a n a m ec h a ni c zni e ,

fo to o p tycz n i e ,

zap i s ywa n a e l e ktr o ni cz n i e

lu b m a g n e t yc z ni e ,

a ni o dczytywana

w s ro dk ac h

pub l i cz n ego

pr zeka z u be z p i se mn e j zg od y wy da wc y .

Cytaty bib li jn e za cze rp n if ; to :

Pi s m o $w i E ; te Now eg o T es ta m e ntu i Psa l m y - Pr ze k lad Ekume n i cz n y

n a T r ze c i e

T y s i qc l ec i e, T o w a r zy s t wo B i b li jn e w Po l s ce, Wa r szaw a 200 1

P i s mo $ w i E ; t e S t a r eg o i No weg o T es ta m e n t u - B i b l i a T y s i qcl e ci a

W y daw ni c t w o P a l l o ttinum , Po z n a l i-W a r szaw a 1 982

Si ow o l yc i a - par a fr a za N oweg o T es t a m e ntu we ws p6lc zes n y m

j E;zy ku p o l sk im ,

Ch rz escijanstwo to t a kze przed e ws z ystkim wiC il zi ,

ni e r e g uly . Odnos i sil il bowiem do Osoby, n i e fi l ozofi i .

Dotyc z y n a jwazn i ejsz e j

I n sty t u t W y daw ni czy

A G A PE , War szawa 1 99 1

wiC il zi : z y c i a w bl i skim

kontakci e

z Bogiem - na s z y m

Stw6rcq. Jezu s po w i e d z ial ,

ze p ie rw s z y m

i najwaznie j szy m

prz y kaz a n i em

jest kochac B oga .

D y s try bu cja:

St owa r z y sze nie A l f a Po l s k a

ul . Ka rd y n al a s. Wy sz y l i s k i eg o

D r ugim

- okazywac

milosc blizni e mu .

Zatem

c hrz e scij a n-

st w o dotyczy t a kze nas z ych

rel a cj i z innymi

ludzmi.

7 /9,87 - 1 00

T or uli

t e l . / f ax 0 56 6 48 76 57

www.alfapolska . org

DLACZEGiJ POTRZE B U J EMY B OGA?

Inni si ~ gajq po narkotyki , alkohol , up r awiajq wolnq milo s e .

P ew n a dz i ew cz y n a p ow i e dz ia la m i : T o d obr e n a chwi l (( ,

al e nadal j e st w e mnie p u s tk a. J e s zc ze i nni r zuc a j q si ~

w w i r ci~zkiej pr a c y , zajmuj q s i ~ muz y kq , s port e m , d q zq do

s ukc es u . T e s p r a wy

s ame w sob i e nie

m u sz q b ye zl e ,

j ed na k n ie

z as poko j q gl o du

l u d zk i e j dusz y.

'\f

VJ a

I\\ ~t: r

Zos t alismy stwor z en i po to, b y z ye

w bliskosc i z Bogiem . Dopoki tego

nie os i q gn i emy, zawsze b~dzie nam

czegos w z yc i u brakowa e . Stqd tez

cz~sto mamy swiadomose p u st k i .

Je d en z w okalist o w r ockowych

przyznal: Ma m w srodhu dziur ( ( .

Pewna kobieta napisala do mnie

w lisc i e 0 nie z miernie gl~bokiej

prozni, jakq odczuwa. Inna mloda dziewczyna nazwa l a to

braku j qcym

N awet n a j b li z s z e

zwiqzki mi ~ dz y

lud z mi , t a kZ e te

n a jwspani a l sz e,

kawalkiem

duszy .

ni e po traf iq z a p e ln i e

te j wew n ~ t r zne j

pustk i . Mo ze to

s p r a w ie j e d y n i e

bl is k os e B og a ,

d o k t or ej zos ta li s my s t wor z e n i .

Niektorzy pien i ~dzmi.

Niestety , nie daje im to

zadowo l enia .

Arystoteles Onassis,

j e den z najbogatsz y ch ludzi

na swie c ie,

pod koniec zycia wyznal:

N i e zawsze milion y z ap e wniq

to, czego c z lowi e k potr ze b uj e

do zycia .

No w y T es tam e n t m ow i , z e odczuw a m y t~ pu s tk ~, ponie w az

o dwroc i l i S m y s i ~ od B o ga .

J e z u s p ow i edz i a l 0 so b ie: J a jeste m c h l e b e m Zyc ia ( J an 6 , 3 5 ) .

J e d y ni e O n pot ra fi z a sp o k oi e gl o d nas z e g o s er c a

u m o z li wi a j qc n a m powr o t do B oga.

Wil?kszose ludzi nie ehee umierae . P r agni e my nada l

is t ni e e , leez tylko w J e zusi e mozemy odnal e ze zyeie

wieezne . Nawil1z a n a bowi e m dzil ? ki N i emu wil ?Z z Bogi e m ,

ni e konezy s il? wraz z e smiereil1, ale trwa w wieeznosei .

W kt 6 r y m s mome n e ie zy e i a kazd y z adaje sobie pyt a ni e : C o

rob i l ? n a zi em i? J a ki j e s t s ens m o j eg o z ye i a ? C z y zyeie ma

j akis e e l ? Alb e r t Ca mu s s t wierdz i l :

Cz l o w i e k n i e m oZ e Zyc bez

poc z u c ia sen s u Zyc ia .

Je s li je s tesmy uezeiwi , bl ? dzi e my musieli przyznae,

z e wszysey robimy rz e ez y, 0 kt6ryeh wiemy , ze Sl1zle.

Czasami bard z o s il ? ieh wstydzim y . C o wil?eej,jestesmy

samolubni , a to nas niszezy. J e zu s powi e dzial: Co w y chod z i

z c z lowieka, to czy ni g o skalan y m . W e wn £ ~ tr z ubowi e m ,

w lud z kim s e rcu , rod z q si ? z l e m) 8 li , ro z wiq z lo §c, krad zi eZ e,

z abojstwa , cud z ol os twa , chciwo § c , ni e god z iwo§ c, pod s t ? p,

w y u z dani e, z a z dro § c , blu i ni e rstwa , p y cha i g l upota . C al e to z lo

pochod z i z wn ? tr z a c z lowi e ka i czy ni go skalan y m

(Marek

7 , 20-23) .

N a jwil ? k s zl 1 potrzebl1 czlowiek a j est otrzymanie

przebaezenia. Chory na raka - czy 0 tym wie czy nie -

potrzebuje lekarza. Podobnie jest z nam i . Potrzebujemy

p r z e b a cz e nia, cz y s obie to

u sw iadamiam y czy nie . I tak jak

w prz y padku raka , e zlowiek

swiadomy s w o j e j pot r z e by je s t

w l e psz e j sytuaeji , niz kto s uspion y

f a lszywym po c zuei e m bezpi e ezen s tw a.

D o p 6 k i nie z a czni e my zy e w bliski e j wil ? zi z B ogi e m , nigdy

n ie z na jdzi e my p rawdziweg o sens u i ce lu swe g o z y c i a.

I n n e rz e cz y m o gl1 na s z a d o wol i e , a l e n i e b l? dzi e t o t r w a l e .

P r aw dzi wy

s e n s i ce l , d l a k t 6 rego war t o zye, o dna j du j e my

j e d y ni e

d z i l ? k i w i l ? z i z n a s z y m S tw6 r cl1.

Dzil ? ki smi e rci na krzyzu J e zu s

umozliwil nam uz y skani e

prz e b a cz e ni a i ponowne zbliz e ni e sil ?

do B oga , za s pokaj a j l1 c t y m samym

nas z l1 n a jgll?bsz l 1 potrzebl ?

egzy stencj a ln l 1.

Za n i m s il ? nawr 6 ci l e m , nie lubile m m ys le e 0 smi erci.

W l a s n a s m ier e w y d awala mi s il ? t a k odlegl a . N i e

w i e d zi al em, j a k to s il ? s t an i e i ni e c hci a l e m 0 ty m my s l e e .

U n i k a l e m zmi er z en i a si l? z tl 1 rzeczyw i s to s c il1. F a kt e m j est,

ze wszys c y um rze m y. A l e B 6 g . .. w i ecz n o§c w l oZ yl w i c h

se r c a (Ko h e l e t 3,11) .

Je zu s t wierdz il , z e j est j edy n y m Sy n em B o zym , r6wnym

Bog u. Uwa z al, z e posiada prawo przebacz a nia grze ch 6w.

Powiedzial t ez, ze pewnego dn i a os~dz i sw i at ; wte d y l ic z yc

s i E 2 b E 2d z ieto , ja k po t ra k towa li Smy

Po c o p~zejm o wac siE2c h rzesc i janstwem? Dl a tego , ze jes t

prawdzlwe. Gdyby bylo klamstwem , tra c i l ib y sm y t y l ko

czas . A l e skoro jest pr a wd~, to j est to cos najistotniejszego

d la kazdego czlowieka.

Go w swo i m z y ciu.

C . S . Lewis tak to u j~l : Gdy b y jaki S czlowiek m6w i l a sobie t o,

co J ezus, n ie tylko nie bylb y wi e lkim nau czy c ie l e m moraln y m, ale

bylby ra cz ej j aki in S wariate m , t wie r d zq cy m , Ze j e st jaj k ie m n a

t war d o c z y diablem z p i ekla. Mus i sz d oko n ae w y boru. Albo t e n

c z lowi e k byl i j e st s y nem bO Zy m,alba t e i szal e n c em l u b k i i nS

zlym . . . n ie wyskak u j z p r ot e kcj onal nym no n s e nsem, Ze t o wielk i

n a u czy ci e l . On ni e po z ostaw i l nam co do t e go cienia w qt pliw o f£i .

I n ie z a m ie r z al .

i:e jest

S k ijd w i emy,

praw d ziwe?

To , ~o s t : :~owi podstawE2 chrzesc i janstwa mozemy z b adac,

pomewaz J est faktem historycznym . To zyci e, s mierc

i z martw y c h wsta ni e Jez u sa Chrystusa . Nasza w iara

oparta j est wiE2 na so li dnych dowodach h istorycznych.

Nawet wi e l u ludzi nie u wazaj~cyc h

siE2za c h rze s c ij a n

widz i .

w Jez u s i e najwspa ni alszy przy k l a d be zint e r esow n e g o

z y cia . Dos t o j ewski, sam bE2d~cchrze s cija n inem, p o wie d z i al :

Uwaiam, Z e ni e ma n i kogo mil s z e go, g l ~ bs z ego, bard z i e j

s y mpatyc z nego i doslw n a l eg o niZ J e z u s . M6wi( j ! s o b ie, z z a z d ro s n q

mi lof£iq , Z e n i e t y lko n i e ma nikogo taki e go jak On , ale te i

nikogo t akie g o b y e n i e maZe.

Jes li chodzi 0 Jego na u k E 2, i st ni e je p owszec h na

zgoda ,

ze j est o n a na j czystsza

i na jl epsza

ze wszystkic h ,

J~ z u s j e st . najwybitn i e j s z ym czlowiekiem , j aki

k I edyko l W l e k zyl na ziemi . Jest osi~ naszej cywi l izacji .

C z a s p r z e d J e go n a ~odzeni e m

j ak i e glos il czlowie k .

okres l amy pr z ed C h r y stu se m ,

D l a C . S . L e wisa byl o oczywiste, ze Jez u s n i e byl ani

sza l ony, ani z ly , d l ateg o tak kon kl ud uj e: Jakkolwiek d z iwne ,

pr z e raiaj q c e c zy ni e p rawdopodob n e m a Z e si ( j! to wyda w ae, m u sz( j!

z god z i e s i f i! z p ogl q dem, i Z On byl i j e s t Bogi e m .

a po J e go narodz e mu

- po C l uyst u s i e .

~e z us. byl i jest Synem Bozym . Ni e kt6rzy

uwaz a j~ , ze by l

J e dym e dobr y m nauc z yci e l e m

r e ligi j n y m . Jednak

t a k a

op i nia s to i w spr z e c znosci z f a ktami .

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: